《孫子兵法》與之區別與聯係
一、《孫子兵法》簡介
《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》，由孫武撰。孫武，字長卿，春秋末期齊國人，後流亡到吳國，輔助吳王經國治軍，顯名諸侯，被尊為“兵聖”。此書被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”，是現存最早的兵書，曆來備受推崇，研習者輩出。凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴謹，語言簡練，文風質樸，善用排比鋪陳敘說，如寫軍隊的行動：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”（《軍爭篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢不凡，故劉勰稱“孫武兵經，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。
二、《三十六計》簡介
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三、區別
1. 成書年代：《孫子兵法》成書於公元前，離現在 2500 多年，至少在公元前 506 年柏舉之戰時就有了；《三十六計》原來最早出現叫“三十六策”，出現在《南齊書——王敬則傳》，兩者差了一千年。
2. 作者：《孫子兵法》的作者是孫武；《三十六計》的作者未知，是中華民族先人集體智慧的結晶。
3. 內容側重：《孫子兵法》更多的講道，講理，講規律；《三十六計》更多的是講術。
四、聯係
1. 理念相通：如《孫子兵法》在《九地篇》說“帥與之期，如登高而去其梯”，意思是統帥帶兵，按作戰計劃作戰，重要事情像抽梯子一樣先斷士兵後路，讓其置之死地而後生，這與《三十六計》的第二十八計“上屋抽梯”理念一致，說明兩者有必然的密切聯係。
三十六計故事——瞞天過海
相傳，唐太宗曾率軍遠征遼東。大軍到達海邊，太宗見滄海茫茫、一望無邊，難渡過去，心急如焚。大將薛仁貴請太宗到海邊五彩營帳中歇息，與文武百官飲酒作樂，使太宗忘記憂愁陷入酣睡。太宗醒來後發現已在乘船渡海且即將到達彼岸，原來薛仁貴擔心太宗因大海阻隔放棄東征，便瞞著他指揮大軍渡海，後人將此故事稱為“瞞天過海”。
